Нижняя палата французского парламента одобрила запрет на ношение паранджи в общественных местах. Как неоднократно заявлял президент Франции Николя Саркози, паранджа противоречит ценностям французов и их представлению о достоинстве женщин. Против закона выступили французские социалисты, которые считают такого рода запреты дискриминацией.
В апреле за полный запрет на ношение в общественных местах паранджи проголосовала нижняя палата бельгийского парламента, а в мае вице-президент Европарламента Сильвана Кош-Мерин призвала ввести полный запрет на ношение паранджи на всей территории Евросоюза. Отмечены в Европе и попытки запретить любую религиозную атрибутику. 15 марта 2004 года во Франции был принят закон, запрещающий ношение в государственных средних школах религиозной одежды и символов, в том числе мусульманских головных платков, иудейских кип, индуистских тюрбанов и христианских крестов большого размера. 13 июля 2010 года административный совет бельгийского города Шарлеруа ввел запрет на ношение в муниципальных школах не только религиозных, но и политических, философских и религиозных атрибутов. Между тем Франция выступает и против принуждения женщины к ношению религиозной одежды. По мнению законодателей, такое принуждение является новой формой рабства и должно караться штрафами от 15 до 19 тыс. евро или годом лишения свободы. Эта проблема актуальна и для России. Если СССР был первой страной, которая предоставила женщинам равные с мужчинами права, то сейчас в ряде регионов российского Северного Кавказа ультраконсервативный салафизм теснит более либеральную и веротерпимую версию ислама. Об этой проблеме говорилось даже на проведенном в мае президентом Дмитрием Медведевым заседании Совета по содействию развитию институтов гражданского общества, где отмечалось, что процессы религиозной радикализации представляют угрозу для национальной безопасности нашей многоконфессиональной и многонациональной страны. Одним из зримых свидетельств радикализации религиозной и общественной жизни региона становится "переодевание" женщин Северного Кавказа в нетрадиционную для местной культуры арабскую одежду (см. например "Кавказскому исламу угрожает "арабизация"). СМИ сообщают об отмеченных в Чеченской Республике случаях обстрела из пейнтбольных ружей женщин, появляющихся на улицах без платка на голове. Разумно ли ограничивать право человека на демонстрацию своей религиозной принадлежности? Не следует ли вместо этого ужесточить российское законодательство за принуждение к ношению религиозной и национальной одежды? С такими вопросами корреспондент REGIONS.RU/"Новости Федерации" обратился к депутатам Государственной думы РФ. Парламентарии высказались против запрета на демонстрацию верующими своей религиозной принадлежности и против принуждения женщин к ношению религиозной одежды. Политики призвали при решении этой проблемы помнить о правах человека и местных традициях. "Это связано либо с появлением некоей псевдокультуры и подражанием чужим традициям, либо с попытками радикализировать свою религию", - заявил депутат. Между тем, как отметил Медведев, навязываемая искусственным путем радикализация веры приводит к подавлению психики у одних и к усилению агрессии у других. В то же время, в подобной ситуации депутат не считает возможным диктовать мусульманским народам правила ношения ими национальной или исламской одежды. "Если женщин принуждают там носить паранджу, то бороться надо с причинами этого явления, а не со следствиями", - убежден политик. Он отметил, что действующее российское законодательство достаточно полноценно для того, чтобы противостоять случаям религиозного или национального экстремизма. "Для этого нужны лишь воля власти и правильный подход к применению правовой базы", - подчеркнул парламентарий. Одновременно он выразил мнение, что сугубо однозначно относиться к женщинам в парандже все же не следует. "Кто-то из них в мусульманской одежде вполне уверенно водит автомобиль и не испытывает при этом особого дискомфорта", - заметил Юрий Медведев. Заместитель председателя Комитета Госдумы по международным делам, член фракции "Единая Россия" Андрей Климов считает недопустимым переносить на Россию существенную для Франции проблему с ношением мусульманской одежды.
"Россия - федеративное государство, где у каждой республики есть свои законодательные органы", - заявил депутат, отметив, что субъекты федерации "в состоянии индивидуально регулировать вопросы", связанные со своей традиционной одеждой. "Если где-то наиболее остро стоят проблемы ущемления прав и свобод граждан в этой сфере, они должны решаться правительствами и главами соответствующих республик", - убежден Климов. Коснувшись ситуации во Франции, парламентарий подчеркнул, что "это унитарная страна, которая в свое время допустила на свою территорию большое количество мусульман". Примерно такая же ситуация, по словам политика, сложилась и в Бельгии, где "число детей с мусульманскими именами уже превышает количество детей с именами европейскими". Вернувшись в положению дел в России, Андрей Климов отметил, что "у нас совершенно другая историческая база, и главное для нашей страны - поддержать устоявшийся быт и не допускать искусственного нагнетания проблем, связанных с национальными и религиозными традициями". "Предрассудком" считает обязательное ношение мусульманскими женщинами традиционной исламской одежды заместитель председателя Комитета Госдумы по конституционному законодательству и государственному строительству, член фракции КПРФ Виктор Илюхин.
"Однако в России у женщин, в том числе и у проживающих на Северном Кавказе, достаточно средств, чтобы отстаивать свою свободу, включая свободу выбора одежды", - заявил депутат. По его словам, если Россия провозглашает себя светским государством, где соблюдаются равные права женщин и мужчин, "никто не вправе довлеть над личностью". Как отметил Илюхин, в стране "достаточно законодательства", защищающего права представительниц слабого пола. "Правда, законодательство это не всегда исполняется", - указал парламентарий. Он, в частности, обратил внимание, что в ряде республик Северного Кавказа "появились свои "ханы", которые стали наводить собственные порядки". "Отсутствие же контроля за их действиями связано с тем, что федеральные власти не хотят ссориться с руководством этих республик", - полагает политик. Решение французских законодателей он объясняет большим количеством во Франции мусульман-мигрантов. "Они приехали в эту сугубо европейскую страну со своими обычаями, не желая исполнять французское законодательство", - подчеркнул Виктор Илюхин. "Решение наших французских коллег о запрете на ношение паранджи в общественных местах я рассматриваю как проявление двойных стандартов", - заявил депутат. "С одной стороны, они постоянно провозглашают себя демократическим государством, а с другой - запрещают людям носить привычную для них одежду", - отметил он. По мнению политика, это свидетельствует о неуважении традиций других народов. Шудегов с большим сомнением относится к возможности на законодательном уровне регулировать вопросы, связанные с национальной атрибутикой. По его словам, невозможно принять какой-то единый закон, позволяющий выявлять, к примеру, факты принуждения мусульманских женщин к ношению национальной одежды. "В каждом случае нужно разбираться отдельно: действительно ли имело место принуждение, или женщина сама, с детства имеет склонность к традиционной для ее страны одежде", - подчеркнул парламентарий. Политик выражает надежду, что со временем в мусульманских странах будет становиться все меньше случаев, когда женщина не вправе самостоятельно выбирать себе внешний облик. "Когда-то в советские времена, когда я преподавал в университете, женщин-педагогов упрекали за ношение брюк, теперь же об этом даже смешно вспоминать", - обратил внимание Виктор Шудегов. "Это лишний раз свидетельствует о том, что Франция последовательно отстаивает свои национальные интересы", - заявила депутат. По ее словам, примеру французов могли бы последовать и другие европейские страны, но они "пока еще боятся нарушить принципы пресловутой толерантности". Афанасьева признала, что в ряде национальных республик РФ существует реальная проблема, связанная с принуждением женщин к ношению мусульманской одежды. "Подобная ситуация недопустима, когда на дворе XXI век", - убеждена парламентарий. В связи с этим она считает, что государство "обязано вмешиваться, в том числе законодательным путем, в любые случаи ущемления прав и свобод своих граждан". При этом, как отметила политик, "моральным унижением нельзя заставить человека уважать те или иные традиции или религию". "Выбор одежды и прочей внешней атрибутики - это сугубо добровольное дело, так же, как и выбор вероисповедания", - подчеркнула Елена Афанасьева. |
||||||||||