Фото: t.me/bogorodskblago
Фото: t.me/bogorodskblago

Любители истории Подмосковья взяли в плен французских солдат


/Главная /Экономика/эксклюзив
/Главная /Экономика
/эксклюзив

Французские войска спустя 212 лет вновь оказались повержены русской армией в рамках традиционного военно-исторического фестиваля в деревне Ивашево Богородского городского округа, в котором приняли участие коллективы любителей военно-исторических реконструкций.


«На приходе Троицкого храма деревни Ивашево прошел традиционный военно-исторический фестиваль памяти Н. А. Небольсина. В фестивале приняли участие детско-юношеские клубы военно-исторической реконструкции, военно-исторические клубы Подмосковья», – сообщает пресс-служба Богородского благочиния Русской православной церкви.
Фото: t.me/bogorodskblago
Фото: t.me/bogorodskblago

Гости фестиваля увидели постановку изгнания французов из России в Отечественной войне 1812 года, а именно были показаны события, происходившие в Богородском уезде Московской губернии (ныне Богородский округ Московской области). Молодежь, переодетая в крестьян, изобразила народ, а участники военно-исторического клуба «ЗАЛПЪ», действующего при храме Святой Троицы деревни Ивашево – поверженных бойцов Наполеона.

Фото: t.me/bogorodskblago
Фото: t.me/bogorodskblago

«Место проведения фестиваля было выбрано неслучайно. Уездный центр Богородск был последним русским городом, занятым французами в 1812 году. На территории Богородского уезда было создано и успешно действовало против французов партизанское соединение Герасима Курина и именно с Богородского уезда началось изгнание захватчиков из России», – напомнили в Благочинии РПЦ.
Фото: t.me/bogorodskblago
Фото: t.me/bogorodskblago

Впервые Троицкий детско-юношеский военно-исторический фестиваль прошел в июне 2015 года в честь двухсотлетия храма Святой Троицы в деревне Ивашево, история которого неразрывно связана с именем героя войны 1812 года полковника Николая Небольсина. С 2017 года фестиваль включен в общероссийский календарь мероприятий военно-исторической реконструкции.

Отличительной особенностью фестиваля является тесное взаимодействие военно-исторических организаций и Русской Православной Церкви в лице православного прихода Троицкого храма деревни Ивашево Ногинского района и Богородского церковного округа. Это обстоятельство способствует тому, что юные участники фестиваля приобщаются к духовно-нравственным традициям русского православного воинства.

Фото: t.me/bogorodskblago
Фото: t.me/bogorodskblago

На фестивале были развернуты интерактивные площадки, на которых гости могли ознакомиться с униформой, вооружением и бытом солдат русской и наполеоновской армий.

Важность сохранения культурных традиций и приумножения исторического наследия на территории Московской области определена государственной программой «Культура Подмосковья».

  • REGIONS/Александр Легкий
    / Фото: REGIONS/Александр Легкий

    Можно ли есть куличи до Пасхи: взгляд церкви и православные традиции

    Запрета на употребление куличей до Пасхи в религии нет, заявил теолог Игнатенко

    /Главная /Общество
    Автор текста:
    Дмитрий Спасский
    /эксклюзив
    /Главная /Общество
    Автор текста:
    Дмитрий Спасский

    /эксклюзив

    Появление пасхальных куличей в некоторых магазинах Подмосковья и других регионов России вызвало ожесточенные споры между хранителями ортодоксальных традиций и светскими современниками. Можно ли есть куличи до праздника, и не нарушает ли это христианские традиции, рассказал теолог Евгений Игнатенко.

    Кулич, относящийся к скоромной пище, традиционно подается на стол лишь по завершении поста, после окончания пасхального богослужения.


    «В то же время в Русской православной церкви подчеркивают, что вопрос покупки и употребления куличей — это дело личной совести каждого. Считается, что истинно православные люди знают, когда куличи покупать, когда их освящать, когда их употреблять в пищу», — пояснил религиовед.
    REGIONS/Александр Легкий
    / Фото: REGIONS/Александр Легкий

    При этом он отметил, что кулич — не просто сдобная выпечка, а важный символ Воскресения Христова. По церковной традиции, он появляется на столе только после завершения Великого поста и пасхального богослужения.


    «Кулич — это пасхальная специальная еда, но ее могут есть все — некрещеные, люди другой веры. Нет никакого запрета. Конечно же, христианам не следует есть кулич до того, как придет Пасха. Все-таки следует дождаться Пасхи самой. Ну, если кто-то купил и съел кулич, кто не постится, наверное, это далеко не самый большой грех в его жизни будет», — добавил Евгений Игнатенко.
    REGIONS/Александр Легкий
    / Фото: REGIONS/Александр Легкий

    Теолог подчеркнул, что в контексте появления в продаже куличей практически за месяц до главного православного праздника гораздо более важным может представляться другой момент — свежесть куличей.


    «Традиционная выпечка без консервантов быстро черствеет или портится, а значит, ранняя продажа может привести к тому, что к празднику продукт потеряет свои вкусовые качества. Если же куличи стоят, не портясь месяцами — это повод задуматься о натуральности их ингредиентов», — отметил ученый.
    REGIONS/Александр Легкий
    / Фото: REGIONS/Александр Легкий

    Он резюмировал, что вопрос о том, когда можно съесть кулич, остается на совести каждого. Однако важно помнить: кулич — не просто еда, а символ великого христианского праздника, и его место — на пасхальном столе после завершения поста и праздничного богослужения

    Читайте также:

    Все о куличе: традиции, смысл и правила освящения перед Пасхой

    Что будет, если Благодатный огонь не сойдет

    Запрещенные в 2026 году цвета пасхальных яиц