Почему после отдыха трудно вернуться к рабочему ритму
По словам эксперта, после длинных новогодних праздников возникают трудности с возвращением к работе не из-за лени или слабости. Это закономерная реакция психики на резкую смену ритма.
«В период каникул у большинства людей нарушается режим сна, снижается уровень структурированности жизни, исчезают внешние требования и дедлайны. Мозг адаптируется к более щадящему, дофаминовому режиму — с отдыхом, едой, развлечениями и минимальной ответственностью. Когда после этого человек резко возвращается в рабочий процесс, психика воспринимает это как стресс, отсюда апатия, раздражительность, ощущение опустошенности и нежелание включаться в задачи», — объяснил Илья Ахмедов.
Фото: istockphoto.com/fizkes
Сколько требуется времени на перенастройку
Дополнительным фактором здесь является эмоциональное истощение. Психолог подчеркнул, что для многих новогодние праздники — не столько отдых, сколько социальная перегрузка: общение, ожидания, обязательства, поездки.
«В итоге человек выходит на работу не восстановившимся, а уставшим, и сталкивается с необходимостью сразу быть эффективным. Это усиливает чувство бессилия и снижает мотивацию. Важно понимать, что «вливание» в рабочий ритм — это процесс, а не одномоментное усилие. Психике требуется от нескольких дней до двух недель, чтобы перестроиться», — уточнил специалист.
Начать с малого
Специалист пояснил, что попытки заставить себя работать на максимуме сразу часто приводят к еще большему сопротивлению и ощущению, что с человеком что-то не так.
«Чтобы помочь себе, стоит начать с мягкой адаптации. Возвращать режим сна постепенно, не требовать от себя прежней продуктивности в первые дни, дробить задачи на минимальные шаги. Полезно начинать день с простых, понятных действий, которые дают ощущение завершенности, — это помогает мозгу снова связать работу с чувством контроля, а не перегрузки», — поделился он.
Фото: istockphoto.com/fizkes
Психолог рассказал о том, что важно возвращать структуру: фиксированное время начала дня, небольшие ритуалы входа в работу, четкие границы между рабочим и личным временем.
Какие симптомы говорят о профвыгорании
Если апатия, подавленность и ощущение бессмысленности сохраняются дольше двух–трех недель, это может быть сигналом не «праздничного отката», а накопленного выгорания.
«В таком случае проблема не в праздниках, а в том, что работа давно перестала быть источником ресурса. Тогда возвращение после каникул лишь обнажает более глубокую усталость, с которой уже стоит разбираться отдельно», — уточнил эксперт.
Илья Ахмедов призвал не обвинять себя. По его словам, сложность возвращения к работе после праздников — это нормальная реакция живой психики на резкую смену условий, а не признак профессиональной несостоятельности.
Ранее психолог рассказала REGIONS о том, как избежать новогодней суеты и подготовиться к праздникам без стресса.
В Московской области обычно действуют три основных варианта:
Специальные
пункты приема елок («Елочный круговорот», «Подари елке вторую жизнь» и
др.). Их организуют администрации городских округов, региональный оператор по
обращению с ТКО, экодвижения и волонтеры.
Экоцентры
и станции переработки отходов. В ряде округов работают экологические центры, которые принимают крупные
растительные отходы, в том числе новогодние деревья, на переработку.
Зоопарки,
приюты для животных, конные клубы. Часть елок (строго без игрушек и мишуры) идет как обогащение среды и
подстилка для копытных животных, коз, овец, иногда лошадей.
Конкретный перечень пунктов ежегодно публикуют местные
власти и региональное Минэкологии.
Фото: istockphoto.com/Kati Lenart
Как найти точку приема именно в своем городе
Поскольку адреса и сроки каждый год меняются, самый надежный
путь такой:
Сайт
или соцсети администрации городского округа. В новостях после Нового года обычно публикуют карту или список точек:
парки, дворы, школы, ТЦ.
Сайт Министерства экологии и природопользования Московской области. Там часто появляется общая по региону карта акции «Елочный круговорот» с
фильтром по муниципалитетам.
Региональный
оператор по обращению с отходами. На сайте или в группе в соцсетях размещают информацию, где и когда
принимают деревья в конкретной зоне обслуживания.
Экопроекты
(«РазДельный Сбор», местные экоактивисты). Иногда они организуют временные контейнеры или пункты в парках и дворах.
В этом году в регионе организовали более 160 пунктов приема деревьев. Все они нанесены на интерактивную карту. Пункты будут работать с 12 января до 8 февраля.
Какие елки принимают, а какие нет
Чтобы дерево приняли, оно должно быть полностью без
украшений. Придется снять гирлянды, шары, мишуру, дождик, конфетти,
искусственный снег. Также елка должна быть без подставок и креплений: нужно
будет убрать крестовины, пластиковые ведра, металлические держатели. Без
пакетов и пленки — елку привозят «как есть». Дерево должно быть натуральным,
не пластиковым.
Не принимают: искусственные елки; деревья, окрашенные
краской, искусственным снегом из баллончика, блестками, пропитанные
ароматизаторами; елки с остатками «мишуры» и проволоки в ветках — такая смесь
может повредить измельчитель или навредить животным.
Фото: istockphoto.com/SKatzenberger
Что потом делают с елками
Собранные деревья:
дробят
в щепу на специальных измельчителях;
используют
как мульчу для клумб и деревьев в парках и дворах (удерживает
влагу, защищает от сорняков);
часть
щепы отправляют в контактные зоопарки и приюты — как подстилку и
обогащение среды;
иногда
применяют в качестве биотоплива или для укрепления почв на
склонах, тропинках.
Так елка не оказывается на полигоне, а действительно получает
вторую жизнь.
Можно ли выбросить елку в обычную мусорку
Формально во многих дворах елку можно оставить рядом с
контейнерной площадкой для габаритных отходов, и ее увезет мусоровоз. Но:
дерево
поедет на свалку или на сжигание, а не на переработку;
крупные
стволы иногда мешают вывозу мусора, управляющие компании просят так не
делать.
Если есть возможность, экологичнее отвезти елку на
специальный пункт. Обычно они находятся в пределах 5–15 минут езды от дома — в
ближайшем парке, сквере или дворце культуры.
Фото: istockphoto.com/artiemedvedev
Как подготовить елку к выносу из квартиры
Постелить
простыню или пленку, чтобы иголки не рассыпались по подъезду.
Аккуратно
стряхнуть игрушки, снять гирлянды и крепления.
Небольшое
дерево можно обвязать шпагатом или заворачивать в пленку/мешок,
чтобы меньше мусорить (пленку потом утилизировать отдельно).
В
частном доме или на даче иногда удобнее распилить ствол на части
— их проще перевозить.
Что делать с елкой на своем участке
Если елка стояла во дворе частного дома или дачи, есть
несколько вариантов:
измельчить
и использовать ветки как мульчу под ягодные кусты и деревья;
сложить
в компостную кучу (хвоя разлагается долго, но при измельчении и
перемешивании с другими отходами приносит пользу);
использовать
ветки для укрытия растений от мороза.
Сжигать деревья на участке не рекомендуется из‑за дыма,
риска пожара и нарушений местных правил.
Фото: istockphoto.com/AY MOMENTS
Коротко
В
Подмосковье елки после праздников принимают в парках, экоцентрах, на
специальных акциях и иногда в зоопарках.
Найти
ближайший пункт проще всего через сайт своей администрации, Минэкологии МО
или регионального оператора.
Елка
должна быть натуральной, без игрушек, мишуры и подставок.
Из
деревьев делают щепу, мульчу и подстилку для животных, а не просто вывозят
на свалку.
Правильно утилизированная елка — это небольшой, но ощутимый
вклад в экологию родного города. Отвезти дерево в пункт приема чуть сложнее,
чем вынести к ближайшему контейнеру, зато вместо лишнего мусора на полигоне
появится полезная щепа, утепление для клумб или подстилка для животных.
Если
сделать такой выбор нормой для своей семьи и рассказать о ближайших точках
переработки соседям, «вторая жизнь» новогодних елок в Подмосковье перестанет
быть редкой акцией и превратится в привычную часть зимних праздников.
Ранее сообщалось, как правильно упаковать ель, чтобы не засыпать весь подъезд иголками.
Святки начинают с Рождества и продолжаются до Крещения. Они объединили в себе языческую Коляду, главные христианские праздники, а также светский Новый год. В этот период ряженые ходят по улице, стучатся в дома и поют колядки.
Отец Алексей подчеркнул, что самая важная часть Рождества -— это, конечно же, богослужение, Причащение святых Тайн Христовых, но и народные традиции церковь не отвергает.
«Когда народ более глубоко воспринимает веру, праздник, то он, естественно, обрастает традициями. Я тоже пою колядки. В нашем храме после рождественской службы хор поет колядки. Верующие люди наполняют разными традициями самые важные праздники. И это замечательно. Плохо, когда традиция остается, а смысл праздника теряется. Если все на своем месте: есть центральное событие — богослужение, то такие традиции только помогают сохранить веру, укрепляют ее», — поделился священник.
Фото: РИА Новости/Александр Кондратюк
Он добавил, что в его семье есть еще одна интересная традиция. Каждый год на Рождество большой компанией они играют в игру по исполнению заветных желаний. Каждый гость, приглашенный на праздник в их дом, заранее загадывает желание и озвучивает его одному человеку — ведущему, который распределяет эти желания среди всех гостей: никто не знает, чью заветную мечту он будет исполнять.
«Суть этой игры в том, что мы загадываем не материальные вещи, а самые сокровенные и, казалось бы, несбыточные мечты: например, небо в алмазах или прошлогодний снег. Играть в эту игру очень весело: воплощение этих юмористических желаний бывает очень смешным. Главное, что каждый дарит друг другу эмоции и впечатления, ведь это очень дорого и важно. Ощущение праздника, веселья, торжества очень ценно», — отметил священник.
Он добавил, что часто верующие думают, что праздник — это грех, и кроме еды и питья в нем ничего нет.
«Но праздники, подготовка к ним объединяют людей, знакомят их между собой. И дело не в том, церковный это праздник или светский. Сделать что-то чистое, светлое, развивающее и запоминающееся под силу каждой семье», — уверен протоиерей Алексей Батаногов.
Ранее сообщалось, какие блюда включает в себя рождественское меню.
В современной культуре прием гостей часто сводится к кулинарным усилиям и созданию неформальной атмосферы. Однако в традиционной русской жизни гостеприимство представляло собой сложный и глубоко символичный акт, целую систему действий, где угощение было лишь видимой частью гораздо более важного процесса — установления духовной связи и демонстрации нравственных ценностей. Каждый шаг, от порога до порога, подчинялся древнему уставу, превращавшему визит в ритуальное действо. Об этом рассказывает REGIONS руководитель ансамбля русского народного танца «Рябинушка», специалист по русскому фольклору Татьяна Козлова.
Философия порога: почему странник считался божьим посланцем
Отношение к человеку, переступившему порог дома, формировалось под влиянием двух мощных факторов: суровых природных условий и христианских заповедей. В бескрайних лесах и полях путник, не встретивший приюта, мог попросту погибнуть, поэтому дать кров и пищу стало делом милосердия и коллективной безопасности.
«В народном сознании гость, особенно нежданный, всегда был окружен неким сакральным ореолом. Считалось, что под его личиной может скрываться ангел или сам Господь, испытывающий щедрость души хозяев. Отсюда и берет корни известная каждому с детства пословица: „Что есть в печи — все на стол мечи“. Отказ в приеме был равносилен греху», — поясняет Татьяна Козлова.
Таким образом, хлебосольство было не просто добродетелью, а социальной и духовной обязанностью. Репутация семьи, ее «добрая слава» в округе напрямую зависела от умения достойно принять любого человека.
Фото: REGIONS/Наталия Надточая
Церемония входа: как поклоны и красный угол определяли статус и намерения
Встреча гостя напоминала хорошо отрепетированную церемонию, где язык жестов и расположения в пространстве говорил громче слов. Первым и самым красноречивым жестом был низкий, часто до земли, поклон хозяев.
«Поклон — это не просто „здравствуйте“. Это знак смирения и признания того, что визит человека — честь для дома. Хозяйка, выступавшая хранительницей домашнего очага, выходила в праздничном уборе, и ее поклон задавал тон всему последующему общению, обозначая уважительные и мирные намерения семьи», — рассказывает Козлова.
После обмена поклонами и ритуального «целования» гостя вели в самую важную часть избы — красный угол. Посадить человека «под святыми» означало не только оказать высшую честь, но и взять на себя ответственность за его благополучие под сенью небесного покровительства.
Рассадка за столом была живой картой социальных связей: расстояние от хозяина и красного угла четко показывало место гостя в иерархии уважения.
Язык угощения: почему хлеб с солью был важнее любого деликатеса
Трапеза начиналась с актов, имевших миротворческий и договорной характер. Центральным из них было поднесение гостю каравая с солонкой на расшитом рушнике.
«Этот жест был равноценен скреплению договора. Хлеб символизировал саму жизнь и благополучие дома, которым готовы поделиться. Соль, как редкая и ценная приправа, олицетворяла собой чистоту намерений и драгоценность момента встречи. Принять этот дар — означало заключить нерушимый союз уважения и мира», — отмечает Татьяна Козлова.
Фото: REGIONS/Наталия Надточая
Последовательность блюд также несла скрытый смысл. Трапеза строилась как восхождение от сытного основания к праздничной вершине:
Пироги и караваи — основа, фундамент и богатство.
Холодные закуски и студни — «разгон» для аппетита и беседы.
Дымящиеся щи или уха — сердечное тепло и забота хозяев.
Жаркое или птица — пик щедрости, демонстрация достатка.
Сбитень, пряники, кисель — сладкое завершение, пожелание благой жизни.
Даже такой простой акт, как наливание чая, становился сигналом: густая, темная заварка безжалостно выдавала скупого или нерасположенного хозяина.
Этика совместного пира: обязанность веселья и дар «с плеча»
Нарушить гармонию застолья считалось тяжким проступком. Гость, отказывающийся от яств или демонстрирующий плохое настроение, не просто обижал хозяев — он разрушал сакральное пространство общего праздника.
«Было негласное правило: даже если человек по какой-то причине не может есть или пить, он должен поддерживать общее веселье, участвовать в беседе, смеяться шуткам. Молчаливость и угрюмость воспринимались как сглаз, как нежелание принять положительную энергию пира. Угощение „до положения риз“ было способом снять все социальные барьеры и достичь искреннего единения», — говорит Татьяна Козлова.
Высшей точкой признания становился личный, почти интимный дар. Подарить дорогому гостю собственный тулуп или кушак, снятые с себя, означало проявить абсолютное доверие и символически принять человека в круг самых близких, породниться с ним.
Завершение ритуала: магия «посидеть на дорожку» и истинный смысл «скатерти»
Проводы были столь же значимы, как и встреча. Уход гостя в спешке, без прощальных ритуалов, мог свести на нет все хорошее, что случилось за столом.
«Мгновение тишины „на дорожку“ — это не просто отдых. Это магический акт, позволяющий душе собраться с силами перед путем, а хозяевам — мысленно пожелать путнику удачи. Чарка „на посошок“ была не столько порцией алкоголя, сколько символическим „запиранием“ счастливых событий визита и оберегом для предстоящей дороги», — поясняет специалист.
Фото: REGIONS/Наталия Надточая
Знаменитое пожелание «скатертью дорога» сегодня звучит иронично, но изначально оно было самым теплым напутствием. Оно желало путнику такой же гладкой и чистовой дороги, как новое, расстеленное на столе полотно — без ухабов, помех и невзгод.
Таким образом, русское гостеприимство было сложным культурным механизмом, превращавшим обычный визит в событие, укрепляющее социальные узы, подтверждающее нравственные законы и наполняющее быт высоким смыслом.
Это была практическая философия, утверждавшая, что подлинное богатство измеряется не запасами в амбаре, а широтой души и умением создать вокруг себя пространство доверия и чести.
В материале REGIONS читайте о традициях и правилах, которые соблюдаются в канун Рождества, — дне строгого поста и духовной подготовки к одному из главных христианских праздников. Согласно церковным предписаниям, верующие в этот день воздерживаются от пищи «до первой звезды», символизирующей Вифлеемскую звезду, которая возвестила о рождении Иисуса Христа. Однако это не единственные рекомендации: в сочельник важно не только соблюдать пост, но и посвятить время молитве, благочестивым размышлениям и добрым делам.
Многие домашние хозяйки ищут способы сделать любимую выпечку чуть полезнее, не потеряв во вкусе и текстуре. Оказывается, для этого не нужны редкие или дорогие продукты. Простое яблочное пюре, которое часто покупают детям, может стать настоящим секретным оружием на кухне. Этот ингредиент способен одновременно решить несколько задач: сделать десерт менее калорийным, заменить привычные продукты и придать тесту особенную нежность. Об этом рассказывает REGIONS многодетная мама и опытная домашняя хозяйка Дарья Коган.
Пять важных ролей яблочного пюре в тесте
Этот продукт — не просто фруктовая добавка, а полноценный функциональный компонент, который влияет на консистенцию, влажность и даже сладость готового изделия.
«Главное волшебство яблочного пюре в том, что оно работает сразу в нескольких направлениях. Чаще всего его используют для частичной или полной замены масла. Оно дает ту самую сочность, но без лишних калорий. При этом пюре может стать отличной альтернативой яйцам, что важно для аллергиков или веганской выпечки», — объясняет Дарья Коган.
Фото: REGIONS/Наталия Надточая
Итак, для чего именно нужно яблочное пюре:
Замена жира (сливочного или растительного масла). Это самая популярная функция. Пюре позволяет сократить количество жира в рецепте на 50-100%, делая выпечку легче. Пропорция обычно 1:1 (стакан масла на стакан пюре).
Замена яиц. Столовая ложка пюре успешно заменяет одно яйцо, выполняя роль связующего компонента. Это спасает, когда яйца внезапно закончились или их нельзя использовать.
Увлажнение теста. Даже если не заменять основные ингредиенты, добавление пюре гарантирует, что кексы, пироги и бисквиты дольше останутся мягкими и не зачерствеют.
Натуральный подсластитель. Благодаря собственным фруктовым сахарам, пюре позволяет уменьшить количество добавленного белого сахара в рецепте.
Обогащение вкуса. Лtгкая яблочная нотка отлично сочетается с корицей, ванилью, орехами и овсянкой, делая вкус выпечки сложнее и интереснее.
Как правильно использовать пюре: практические советы и предостережения
Чтобы эксперимент был удачным, важно учитывать некоторые нюансы, которые знают только опытные хозяйки.
«Самый частый вопрос — какое пюре брать. Идеальный вариант — несладкое, без каких-либо добавок. Можно взять обычное детское пюре из магазина или приготовить его самостоятельно, протушив яблоки до мягкости и протерев через сито. Важно помнить, что сладкое пюре потребует корректировки количества сахара в рецепте», — делится опытом Дарья Коган.
Фото: REGIONS/Наталия Надточая
На что еще стоит обратить внимание:
Вкус. Яблочная нотка будет чувствоваться, особенно если пюре добавить много. Поэтому оно лучше всего подходит для рецептов, где такой вкус уместен: морковный торт, овсяное печенье, пряные кексы с корицей.
Текстура. Выпечка с пюре получается более плотной, влажной и меньше поднимается. Чтобы компенсировать это, не стоит забывать про разрыхлитель или соду.
Цвет. Готовые изделия часто приобретают приятный золотисто-коричневатый оттенок.
В какой выпечке яблочное пюре раскрывается лучше всего
Есть рецепты, где этот ингредиент становится не просто заменой, а настоящей изюминкой, улучшающей результат.
«Я особенно люблю использовать пюре в кексах, овсяном печенье и шоколадных брауни. В брауни оно создает такую бархатистую, влажную текстуру, которую сложно достичь с одним только маслом. А в постной выпечке это вообще незаменимая вещь», — говорит домашняя хозяйка.
Топ-выпечки для экспериментов с яблочным пюре:
Кексы и маффины (овсяные, морковные, с отрубями).
Плотные пироги и брауни (идеально для шоколадной выпечки).
Мягкое овсяное печенье.
Пончики и быстрые булочки.
Веганские и постные десерты, где нужно обойтись без яиц и молочных продуктов.
Фото: REGIONS/Наталия Надточая
С чего начать: простой и безопасный эксперимент
Если вы никогда не использовали этот прием, не стоит сразу кардинально менять проверенный рецепт.
«Начните с малого. Возьмите свой любимый рецепт кекса или простого пирога и замените в нем только половину масла на равное количество яблочного пюре. Так вы почувствуете разницу в текстуре и поймете, нравится ли вам результат. Это самый безопасный путь к новым кулинарным открытиям», — советует Дарья Коган.
Важно давать выпечке с пюре полностью остыть в форме — это поможет ей лучше «схватиться» и не развалиться при нарезке.
Итог: простой путь к более полезным десертам
«Яблочное пюре — это не панацея и не волшебство, а просто очень умный и полезный кулинарный прием. Оно не сделает из обычного бисквита диетический продукт, но точно позволит сделать его немного легче, сочнее и интереснее. А для семей с детьми-аллергиками или в пост это вообще находка», — резюмирует Дарья Коган.
Одна баночка яблочного пюре на кухне открывает пространство для десятков экспериментов. Это шанс по-новому взглянуть на привычную выпечку, сделать ее чуть более домашней, ароматной и, возможно, даже более любимой всей семьей.
Истории о том, как близкий человек в одно мгновение превращается в чужого и почти невыносимого, кажутся необъяснимыми. Еще вчера вы терпели его недостатки, а сегодня смотрите на него и видите постороннего, чье присутствие вызывает только раздражение или холод. Этот феномен, когда годами накопленные обиды и боль приводят к резкому, окончательному разрыву эмоциональной связи, некоторым знаком. Почему так происходит и можно ли это предотвратить, рассказывает REGIONS подмосковный психолог Елена Морганюк.
Как работает «кумулятивный эффект»: терпение, которое имеет предел
Резкое превращение близкого в чужого со стороны выглядит как внезапная перемена. Но на самом деле это всегда итог долгого, изматывающего процесса.
«Мы видим только финал — момент, когда „стекло разбивается“. А до этого человек месяцами или годами терпит пренебрежение, оскорбления, холодность или постоянное напряжение. Каждый такой эпизод — как капля, переполняющая чашу. Психика пытается адаптироваться, найти оправдания, но ресурс терпения не бесконечен», — объясняет Морганюк.
Это явление в психологии часто называют кумулятивным эффектом. Небольшие, но регулярные негативные воздействия накапливаются, как снежный ком. В какой-то момент их суммарный вес становится непереносимым, и защитные механизмы психики срабатывают как аварийный выключатель.
Фото: istockphoto.com/Sinenkiy
Что происходит внутри: момент, когда «рвутся нити»
Процесс отчуждения происходит не на уровне сознательного решения, а гораздо глубже. Это защитная реакция организма на хронический стресс и боль.
«В какой-то миг внутри действительно будто что-то рвется — ломается та самая эмоциональная связь, „нейронные пути“ привязанности. Это точка невозврата. Мозг, чтобы сохранить целостность личности, окончательно отсекает токсичный объект от зоны „своих“. И после этого человека уже физиологически невозможно воспринимать как близкого — он становится чужим, а его привычки и присутствие начинают вызывать неприязнь, как у истощенного аллергика на аллерген», — говорит психолог.
Именно поэтому вчерашний любимый человек сегодня может раздражать буквально всем: манерой есть, дыханием, самим фактом своего существования в вашем пространстве. Это не каприз, а глубокая, сформированная психикой защита.
Почему «свежезамороженный человек» удивляется: разрыв в восприятии
Со стороны инициатора разрыва все выглядит логично и закономерно. Но для того, чье поведение привело к отчуждению, это часто становится полной неожиданностью.
«Тот, кто годами позволял себе пренебрежительное или оскорбительное поведение, привыкает, что его терпят. Для него отношения остаются прежними, ведь ничего кардинально нового он не сделал — просто повел себя как обычно. Он не отслеживал кумулятивный эффект своих действий и не заметил, что чаша давно переполнена. Поэтому реакция партнера или друга кажется ему внезапной и неадекватной», — отмечает Елена Морганюк.
Это и есть трагедия многих распадающихся отношений: один давно страдает и эмоционально уходит, а второй пребывает в уверенности, что «все нормально». Когда же прозвучит окончательное «нет», удивлению и непониманию нет предела.
Можно ли это предотвратить: сигналы, которые нельзя игнорировать
Чтобы не доводить до точки, где единственным выходом становится полный эмоциональный разрыв, важно учиться замечать тревожные сигналы гораздо раньше.
«Предотвратить такой сценарий можно только одним способом — не копить молча. Если вас что-то стабильно ранит, унижает или напрягает в отношениях, об этом нужно говорить. Не тогда, когда терпеть уже невозможно, а при первых признаках накопления усталости и обиды. Здоровые отношения — это не отсутствие конфликтов, а умение их вовремя и экологично разрешать», — советует психолог.
Ключевые маркеры, что чаша начинает переполняться:
Вы ловите себя на мысли «я это уже где-то слышал(а)» в ответ на очередную колкость.
Вам становится физически неприятно от некоторых привычек партнёра, хотя раньше вы на них не обращали внимания.
Вы начинаете избегать общения или ищете оправдания, чтобы не встречаться.
Вместо желания решить проблему возникает одно лишь желание — чтобы вас оставили в покое.
«Если в отношениях назревает такая ситуация, иногда полезно прямо сказать: „Мне больно, когда ты так делаешь. Если это продолжится, мои чувства могут измениться“. Это не ультиматум, а честная обратная связь, которая дает шанс все исправить. Молчаливое же терпение почти гарантированно ведет к тому, что однажды вы проснетесь рядом с абсолютно чужим человеком», — заключает Елена Морганюк.
В России растет число женщин, страдающих от зависимости к онлайн-покупкам, что зачастую приводит их в реабилитационные центры. Психологи объясняют это сочетанием факторов: легкость совершения покупок через интернет, маркетинговые уловки и стремление справляться с эмоциональным стрессом через шопинг. Читайте в материале REGIONS, как бороться с зависимостью от онлайн-шопинга и какие методы лечения предлагают специалисты.
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9jb3ZlcnMvMjAyNS8xMi9rNGJ6czZaSWtoVHVMZFlBYUpKTTVMMmdZWmdRZlhjcFN5bDhKUlhsLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNS8xMi95dmVDblFpaXpHajdnVnJERTM4M0pSdVh2dWxvcENxaGFZV1B3WFphLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNS8xMi9GVnlQbjRuV25kemp5YWVSUUtVN2sxTjBQcnFQa0NuUjYxZVJPQWJtLmpwZw.webp)
:format(webp)/YXJ0aWNsZXMvaW1hZ2UvMjAyNi8xL2lwcC00MTkzLTFfZDBHU2pESS5qcGc.webp)
:format(webp)/YXJ0aWNsZXMvaW1hZ2UvMjAyNi8xLzIwMjYtMDEtMjgtMTQ1NDM4LTEuanBn.webp)
:format(webp)/YXJ0aWNsZXMvaW1hZ2UvMjAyNi8xL2NoYXRncHQtaW1hZ2UtMjItamFudi0yMDI2LWctMjMtNDItNTUtMi5wbmc.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9jb3ZlcnMvMjAyNi8wMS9GanIxd2E1QWdKWTlETEZSOEdmU0Z4c1ZlcXpuMXFnRjE3cUttSEl3LmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9jb3ZlcnMvMjAyNi8wMS9ZR1RCM0dramhJMTlwY0NhWDJxc1BhWjBkdGFsTmZzNDNYMUw4NFRKLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS8xMDNPTm9NeHZSbWR1d0Y3N2J4TUVhV1QxSVdTemh1WEs3RFpON2ZjLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS9rU09XNTBZcVRrSzdpSFNPT3dLOXNYa25iczVuMEtRSHdnV0xsZnp4LmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS9Mc1BOTWxpbGl5Y2xaVjFQV1ZoUlk2a0daT2JZeWhqS1FqUDdjZXVDLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS9Qb3dzOFJHcWJyZkJsOWJCaW92OFBLWjlMalFyWEk5em1OUVZjaUFXLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9jb3ZlcnMvMjAyNi8wMS9sRXFUbXA4b0E3dzA1S2FHcTNRYmZWanV3aEpvaVd2NGxlZHlVbGZsLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS9tbThYeXZzRmlPMHNKYzJrY2UyenBYNEFPb0NuTWZZR1pxcEplS3kyLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9jb3ZlcnMvMjAyNi8wMS8yaFdXVGYzSkFjdGxFRWE4NFFoZXVpMlJObllhV09tWVNQdmYwQ1Z3LmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS9XRXBlZkpVa1JIUG9pd2RLeE1Kb0xVRlRaRERRbkE2dGI0RUFIM0F0LmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS9FdmVVRzdCdHlqN2t3QTFOaVg5MVpRRjJEeWx6TkI0UXBJcWRFc3BJLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS9ibVhPRlBSTjlLYTRmd0VlcVMyMk1ZdHFXTEEwc0xGd2M1RlJlb2lDLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9jb3ZlcnMvMjAyNi8wMS93OUkwVmRBczdIcmF5bjN4NHhwSXdCUkhLb2tGTmM5MVRMTW82d1ZmLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS9TN0NiWW05V3dnMzBSRnVPdDMzYU82VVhwUmp0SzhiRmFjT3l3NEk1LmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS84bnBrVVRXUEk1eEx1WWNMYTg3MHdzdERRUmw0Mkp1S0NZdUdhSTBQLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNi8wMS9la1NJdno2MXo3dEpjNVRZVERPOElCc2JpbTM0UDNaeGVLMWdJQzN6LmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9jb3ZlcnMvMjAyNS8xMi9NaWtxVTFnUDFvMWFzVXZBY21nZDZIUTBsS3JMVDZSWDM1Y1lRcTgyLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNS8xMi84M3JFSXEwc2tjVDRpb1FxZHhYcE9hS2dMQ0xGcUZSS3p4SE9JYkdGLmpwZw.webp)
:format(webp)/cmVnaW9ucy9wb3N0cy9tZWRpYS9pbWFnZXMvMjAyNS8xMi8zajlBQVR1TjBGUFFidUVoaEJtck1nbVF2RENGOVh6S2I2NVNhV2QwLmpwZw.webp)