:format(webp)/YXJ0aWNsZXMvaW1hZ2UvMjAyNi85L3Bob3RvLTIwMjYtMDktMjItMDktMjAtMjVfMkVNSlcxUy5qcGc.webp)
Один сезон породил схожие обычаи: что связывало осенние обряды разных культур
Религиовед Павлов: осенние обряды разных народов имели схожие мотивыОсенние обряды разных народов не были частью единого праздника, однако их объединяли схожие мотивы — окончание хозяйственного сезона, общие трапезы и почитание умерших родственников. Об этом «Известиям» рассказал религиовед, научный сотрудник лаборатории исследований религиозных факторов структурных изменений в современном обществе ИСД ФНИСЦ РАН Никита Павлов.
По словам специалиста, в Японии с весенним и осенним равноденствиями связан Хиган, во время которого поминают предков. При этом традиция остается связанной с природной сменой сезонов и сельскохозяйственным циклом.
Павлов отметил, что у славян сходные черты прослеживаются в осенних поминальных обычаях и праздновании окончания хозяйственного года. Однако, в отличие от ирландского Самайна, который приходится на ночь с 31 октября на 1 ноября, представление об открывающейся границе между мирами не было главным содержанием этих традиций. Поэтому речь идет не об одном древнем празднике в разных вариантах, а о похожей реакции культур на одинаковый природный и хозяйственный рубеж.
В античном Средиземноморье осень также имела аграрное значение и связывалась с мистериальными культами Деметры и Коры-Персефоны. Проходившие ранней осенью Элевсинские мистерии объединяли представления о плодородии, судьбе зерна и надежде на благополучную посмертную участь.